|
» DE GROTE RICHTLIJNEN
Vishnuh-Genootschap
©Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt middels druk, fotocopy, microfilm, of op welke andere wijze ook, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de rechthebbenden. De Nederlandse en Javaanse vertaling van de lontarboeken van het Vishnuh-Genootschap zijn vastgelegd bij s'Rijkssuccessie te Leeuwarden in Nederland en gedeponeerd bij het Beneluxbureau voor de warenmerken onder nummer 507115, door de erfopvolger van het Vishnuh-Genootschap, Gurubesar Lancar Ida-Bagus.
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form by means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the written permission of the publisher.
Zie ook http://vishnuh.motorspot.nl http://vishnuh.come2me.nl
DE Grote Richtlijnen
Dit is een strategie, die van dag tot dag kan worden gevolgd en die ongetwijfeld ertoe zal bijdragen dat elke dag meer de moeite waard wordt dan de vorige, en dat men van de mogelijkheden die het individu gegeven zijn het hoogste profijt trekt.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH":
"Een succesvol leven is niet het resultaat van toeval, maar van een opeenvolging van succesvolle dagen".
Ter vergelijking; wie het leven heeft gadegeslagen van mensen die tegenslag te boven zijn gekomen heeft daarbij opgemerkt, dat zij zich een doel hebben gesteld en daarin al hun krachten ingespannen om dat doel te bereiken. Vanaf het moment dat zij besloten om al hun energie te concentreren op een bepaald doel, maakten zij een begin met het overwinnen van de grootste moeilijkheden.
DAAROM ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "De mens die meer succes heeft dan anderen, is degene die al vroeg in zijn leven duidelijk een vastomlijnde doel ziet, en als gewoonte aanneemt al zijn capaciteiten op dat doel te richten. Zelfs "fenomeen" is niets anders dan het zuiver waarnemen, versterkt met een vaste gerichtheid op dat doel. Zo zal ieder, die waakzaam observeert en standvastige besluiten neemt, onbewust groeien tot een genie. Het vaststellen van een doel, is de sleutel tot een succesvol leven. De belangrijkste stap tot het bereiken van een doel is in de eerste plaats -het zuiver bepalen. Weten en begrijpen zijn niet een en dezelfde, want niet -het weten- is het voornaamste, maar -het begrijpen- ervan."
Hoe doet men dat,het "zuiver bepalen"?
Om iets zuiver te kunnen bepalen heeft men daarvoor een alledaagse strategie nodig, die dagelijks dient te worden gevolgd / nageleefd. De mens heeft over het algemeen elke dag minstens een half uur beschikbaar om zijn gedachten te bepalen bij eventuele doeleinden van wat men exact wil. Reserveer wekelijks elke dag die tijd. Kies iedere week de mogelijke doelstellingen -die u heeft genoteerd- uit, die u het belangrijkst voorkomt en schrijf die apart op een stuk papier, bewaar dit papier alszodanig dat het u altijd opvalt. Denk daarbij zo vaak als mogelijk aan die doelstelling en schep voor uzelf een concrete voorstelling van het doel alsof u het al heeft bereikt. Wees vooral niet bang voor mislukking."
ZELFONTDEKKING
Het individu kan haar bijzondere talenten of dingen waar het sterk is op een aantal manieren bepalen (=zelf ontdekken). Deze test kan uiteenlopen van een psychologische- tot een analyse van de niet tot uitdrukking gekomen wensen in uw dromen (z.a. beroepskeuzetest, psychoanalyse, e.d.). Er is feitelijke geen vaste methode die voor iedereen geschikt is, dus men zoudt kunnen beginnen met verzamelen van ideeen uit dagbladen, tijdschriften, enz., die de interesse van de individu opwekt....
....Let elke week op of er een bepaalde lijn in zit, die u het idee geeft van een diepgewortelde belangstelling of natuurlijke neiging. Blijf oplettend acht slaan op de kleinste indicaties van speciale vaardigheden of talenten. Door deze methode krijgt men gauw enig idee over de sterke kanten van iemand's persoonlijkheden en capaciteiten. Bedenk telkens, als u een talent of sterke kant ontdekt, vijf mogelijkheden op om die te ontplooien. Schrijf alles op, en ga ze geregeld na om ervoor te zorgen, dat ze fris in het geheugen blijven hangen. Hierbij dient bovenal de aandacht gericht te worden op 1 (één) doel tegelijk. De hersenen zullen -eenmaal op een doel georiënteerd- functioneren als een bekrachtigingsmechanisme, die denkprocessen activeren waardoor de inspanning van het individu vruchtdragend zal worden. Zo zullen uw handelingen aan uw verwachtingen beantwoorden en daardoor de gebeurtenissen tot stand brengen, die u verwacht.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Als het individu aanneemt dat zij haar gestelde doel zal bereiken, dient zij ijverig aan een (1) taak voort te werken tot ze deze heeft verricht. Houdt daarbij altijd het volgende in het achterhoofd -niet het gewoon bereiken-, maar -het nastreven- van het doel geeft de grootste voldoening."
WEES GEDULDIG IN VOLHARDING.
Wees vooral niet ongeduldig wat het bereiken van uw doelstellingen betreft. Het is best mogelijk dat men aanvankelijk niet meer dan een half uur per dag kan besteden aan het werk dat er essentieel voor ieder op aankomt. Maar zelfs een half uur per dag betekent 3 en een halve uur per week, 1825 uren in een decennium. In zo'n tijdspanne kan iemand heel wat tot stand brengen: b.v. scholing volgen, zich wijden aan schilderkunst, instructeursopleiding volgen e.d.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Hoe beter de mens zijn taak ontleed in haar elementaire samenstellende delen, des te gemakkelijker zal de mens in staat zijn ook penibele en gecompliceerde taken te volbrengen. Het idee dat men iets niet kan doen is niet meer dan een rationalisatie voor onwil om risico te lopen en te aanvaarden. Doe het werk dat gedaan moet worden met de regelmaat van de klok en streef uw doel na in een tempo dat bij uw temperament past. Men dient zich te concentreren op de te leveren inspanningen, doch niet op de resultaten. Verspil geen tijd door te wachten op inspiratie, het werken zelf verwekt de stuwkracht voor verdere arbeid. Wees op uw hoede voor situaties waaruit de zes (6) grote vijanden van de gemoedsrust voortkomen: hebzucht, eerzucht, nijd, gramschap, hypocrisie en hoogmoed. Als al die vijanden van de gemoedsrust worden uitgeroeid, zouden wij onfeilbaar de vrede der harten genieten."
WAT IS- EN HOE ONTSTAAN HEBZUCHT, EERZUCHT, NIJD, GRAMSCHAP,
HOOGMOED & HYPOCRISIE?
HEBZUCHT ontstaat wanneer men denkt dat men bepaalde dingen nodig heeft terwijl dat niet zo is, en wanneer men het gevoel krijgt dat datgene waar men zich van afhankelijk heeft gesteld zal worden afgenomen.
EERZUCHT komt voort uit ontevredenheid met zichzelf en het werk wat men verricht. Het is weliswaar prachtig om zichzelf een hoog doel te stellen en dan te willen slagen, maar overmatige eerzucht kan ertoe leiden dat men met zijn doelstellingen te hoog mikt. Ken uw eigen grens!!
NIJD ontstaat door een onredelijk vergelijken van datgene wat anderen hebben bereikt met datgene wat men zelf heeft bereikt.
Dus DESILLUSIE ontstaat niet door het niet bezitten van zaken die anderen wel bezitten, maar door het niet ontplooien van de gegeven mogelijkheden en kansen.
GRAMSCHAP kan het individu inkapselen en haar daadkracht verlammen: telkens wanneer men boos is moet men nagaan wat er gebeurt is. Is men door iemand genegeerd of bekritiseerd?? Moet men zich daar wat van aantrekken??? Hebben de verwachtingen die door anderen aan u werden opgedrongen geen effect gehad, of heeft u uw gedrag door hen laten bepalen??
HOOGMOED ontwikkelt zich uit de behoefte om op anderen indruk te maken met eigenschappen die men niet heeft. De rijpe mens (h)erkend zijn beperkingen, handelt nederig en aanvaard dat hij van anderen verschilt.
HYPOCRISIE ontstaat, wanneer men op basis van arrogantie zichzelf op een hoger voetstuk plaatst dan een ander en daarbij andersdenkenden het licht in de ogen niet gunt.Doch deze beslommeringen z.a. hypocrisie, hoogmoed, gramschap, hebzucht, eerzucht en nijd zullen verdwijnen wanneer men toegeeft dat ieder tenslotte feilbaar is.
HOE ONTSTAAT ZELFVERTROUWEN?
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Zelfvertrouwen ontstaat uit twee te onderscheiden handelswijzen: door pertinent gericht te zijn op de doelstellingen en het doen afnemen van onnodige afremmende afhankelijkheden. Door te proberen aan de verwachtingen van anderen te voldoen teneinde door hen te worden aanvaard, schept een dwang om op een bepaalde manier te handelen, die het eigen vermogen om zichzelf volledig tot uitdrukking te brengen beperkt. Dit heet afhankelijkheid".
M.a.w.; Veel mensen worden overgevoelig voor de onuitgesproken en vaak onbewuste wijze waarop anderen blijk geven van kritiek of afwijzing. Wanneer men ontdekt dat men reageert op bestaande of verbeeldde geringschatting, ga dan niet met de mensen in discussie over wat u meent waar te nemen. Door anderen ervan te betichten dat ze ambivalente gevoelens hebben of niet genoeg belang in u stellen, kunt u zelf gefrustreerd raken, conflicten uitlokken en logischerwijs die reactie verwekken die men verwacht. Vermijd elke neiging om op sarcasme of hatelijkheden in te gaan. Erken dat een ieder het recht heeft te denken wat hij wil, en sluit de discussie, punt uit.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Door een positieve houding te blijven aannemen, zal men op den lange duur slechts positieve reacties van anderen ontvangen. Men dient de aandacht op zijn houding tegenover anderen te concentreren."
D.w.z.; Men dient zich nimmer druk te maken over wat anderen van u zeggen en-of denken. Verbergt uw perfectionisme een daarachter liggende depressie? Bent u bang voor kritiek? Als dit allemaal de mens vertrouwd in de oren klinkt, moet men de balans opmaken en alleen doeleinden bepalen die meer in overeenstemming zijn met de eigen interesses, behoeften en vaardigheden. Vraag uzelf af: welke factoren in mijn leven leiden tot verspilling van krachten? In hoeverre verwaarloos ik mijn eigen behoeften? Staat men bekend als iemand die automatisch bereid is allerlei lasten op zich te nemen? Bent u vanzelfsprekend beschikbaar, zodat vrienden en verwanten niet treuzelen beslag op uw tijd te leggen? De positieve voldoening die dit geeft dient te worden afgewogen tegen de negatieve prijs die men betaald door de eigen vrije keuze op te geven.
DAAROVER ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH":"Tob er niet over als men verzoeken weigert die teveel eisen aan het individu schijnen te stellen. Op de lange duur is het beter dat uw familie, vrienden weten, dat wat U voor hen doet graag doet, omdat U het zelf wilt, en niet omdat U geen Nee durft te zeggen. Als de mens in staat is om zich in zichzelf terug te trekken, zal dit zijn vertrouwen versterken in zijn vermogen om doelstellingen na te streven. Het zal de mens ook kracht geven om decepties en onzekerheden te tolereren. Leer te luisteren naar uw eigen gedachten en gevoel. Dit zal de mens helpen meer omtrent zijn binnenste zelf en zijn essentiële doeleinden te weten te komen. Breng dagelijks enige tijd met uzelf door en maak u vertrouwd met uw eigen gedachten. Dit kan men doen terwijl men in de openlucht wandelt of zich ontspant, hetzij thuis, hetzij elders.Alleen-zijn zal het individu de gelegenheid geven om op goede voet te komen met zijn gevoelens en gedachten, en steeds weer de strategie vast te stellen voor het bereiken van het zichzelf gestelde doel".
Hij die voor het welzijn van anderen wenst te zorgen heeft zich meestal reeds verzekerd van het zijne. Er is een rechtstreeks verband tussen dienstbetoon aan anderen en dat wat het leven u schenkt. Voor wie kan ik iets doen? Waar kan men een bijdrage aan leveren? Kijk naar de mensen om u heen, uw familie, collegae, vrienden, klanten en anderen die u in het leven ontmoet. Naar de mate waarin zij aan uw welzijn bijdragen moeten zij beloond worden.
DE LEER VAN "VISHNUH" ZEGT: "Respecteer hen, die u ook respect betonen. Bedenk dat men van iedereen iets kan leren. Ieder van ons heeft een verhaal te vertellen, ieder heeft een perspectief wat niemand anders heeft. De beste manier om mensen te doorgronden, is door deze vanuit zoveel mogelijke standpunten te bezien, want een van de sterkste kenmerken van het fenomeen, is het vermogen het eigen vuur te ontsteken".
Als u om zich heen kijk, dan zult u zien, dat zij die veel tot stand brengen hun leven een doel hebben gegeven, waarop zij zich volledig hebben georiënteerd, en hun manier van optreden is altijd van dien aard geweest welke nodig is om hun doel te bereiken.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Wil men slagen in dit leven, dan dient men baas te worden over het eigen noodlot, wat het individu de moed geeft recente dingen te proberen. Voor de bereidheid het ondenkbare te denken is moed nodig. Voor de bereidheid om alleen te zijn is ook moed nodig en het risico te lopen uitgelachen te worden door derden. Niet iedereen is een genie, maar iedereen kan zich wel bewust onderscheiden van de dingen van de wereld om zich heen."
Verbetering van uw lot kan heel goed een kwestie zijn van uzelf op de man af een paar vragen te stellen en dan naar de antwoorden te handelen. Ook het hebben van geluk is in belangrijke mate het gevolg van het ondernemen van de juiste actie. Als men passief is en in ontoereikende mate zorgt voor zijn eigen zaakjes, dan wordt men het slachtoffer van allerlei vormen van tegenslag. Als men het zich permitteert zich neer te leggen bij pech, zijn er gewoonlijk redenen voor. Wellicht voelt men daarbij dat men niet kan of mag ingrijpen. Sommige mensen zijn onbewust bang, anderen geven de schuld aan de samenleving voor de dingen die mis gaan in hun leven. De samenleving heeft weliswaar ertoe bijgedragen dat er ontspoorden in het leven zijn, doch als men de maatschappij en anderen maar de schuld blijft geven en zelf geen actie onderneemt om de geest te sterken, zal men getraumatiseerd blijven en de mens ervan weerhouden om de blik naar binnen te slaan en het eigen aandeel in wat er zich afspeelt onder ogen te zien. Door deze passiviteit raakt de realiteit ver zoek. Als men zijn kinderjaren met zich blijft meedragen en zich overstelpt voelt door tegenspoed (omdat de ouders wellicht alles verkeerd hadden gedaan), dan zal men nooit ertoe komen om een poging te ondernemen zijn lot te verbeteren, onverschillig wie de schuld draagt.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Veel mensen bereiken na vele inspanningen de hoogste sport van de ladder en bemerken op een gegeven moment tot hun grote schrik, dat deze tegen de verkeerde muur staat. Om dat te voorkomen dient men standvastig en volhardend te zijn in alle tijdspanne. Niet alles is te voorkomen, maar begin alvast zelfdicipline op te bouwen voor wanneer het uur der waarheid aanbreekt. Hoewel veel mensen hun eigen zwakheid niet kennen, zijn er misschien maar enkelen die hun eigen krachten kennen. "
Elk individu heeft het vermogen om de kracht in zichzelf te exploreren. Het is met de mens gesteld als met de bodem waarin zich een goudader bevindt, maar waarvan de eigenaar geen weet heeft. De tijd die de mens verspild in zijn dagelijkse leven met het denken over hun ontoereikendheid, zou beter besteed kunnen worden aan het onderzoeken van de goudader in ziczelf en in de dingen die men doet.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Ontsteek uw eigen vuur en streef uw doelstellingen na zonder bevreesd te zijn voor echec, afkeuring of kritiek. Dat betekent; het vrijkomen van de unieke combinatie van factoren, die begraven ligt onder het "ik" dat men naar de wereld toekeert. Uw denken is evenzeer een deel van uzelf als uw hartslag of het ritme van uw ademhaling. Men zal gemoedsrust vinden wanneer men zijn eigen oplossingen en handelingen in harmonie brengt met de eigen aard en doeleinden. Tracht dit te begrijpen, dan zal men ervaren en inzien dat alles best meevalt. Slagen in het leven houdt ook een combinatie van elementen in. Eén ervan is geduld, die de sleutel is om te slagen in het leven, en het leven is geslaagd door geduld te betrachten enwel precies zoals de Natuur ook ten opzichte van het leven heeft betracht. Voor welke moeilijkheid het individu ook gesteld wordt, de methode van het creatieve geduld is de beproefde weg naar een bevredigde oplossing".
Ieder zinnig mens ziet om zich heen trieste voorbeelden van wat er voorvalt als mensen in gebreke blijven om in hun leven gebruik te maken van die kracht (=geduld). De reden dat mensen in hun leven niet beter gebruik maken van de kracht van het "geduld", is voornamelijk te wijten aan de drie grote vijand in de mens.
DAAROVER ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "De grote vijanden in de mens maken vaak, dat het individu in gebreke blijft om op zelfonderzoek over te gaan naar de gevolgen van: -
Ontmoediging, de witte vlag van de overgave, die de mens als vanzelfsprekend doet opgeven.
Teleurstelling, waaruit woede voortvloeit, die het beoordelingsvermogen en het gevoel van timing (het kiezen van het juiste ogenblik) van het individu vertroebelt en tenslotte de drang om onder druk te scherp te reageren, in paniek te geraken en de zelfbeheersing te verliezen. Genialiteit is niets anders dan een ongewone aanleg om geduld te oefenen. Het individu dient zich niet in te stellen op tegenslagen, maar op de uiteindelijke beloning voor het geduldig volharden. In ogenblikken van frustratie kan de mens haar geduld over iets doen verliezen. Wil men zich hieruit helpen, dan kan een therapie van woorden van grote nut zijn. Dat zijn woorden als "Sereniteit", "Rust" of "Vrede", overluid uitgesproken of voor de geest gehaald, die ertoe kunnen bijdragen om de vertwijfeling die uit frustratie voortvloeit te doen verdwijnen."
B.v.; Als u de volgende keer erop uit moet daarbij wordt opgehouden door verkeersopstoppingen, file of andere, probeer dan -in plaats van te tieren, schelden en uw bloeddruk onnodig op te jagen-, het goede te wensen voor iemand die u kent en die tegenover serieuze problemen staat. Indien men dit oprecht doet, zal het individuele gevoel voor misrekening, langzamerhand afnemen. Als u uzelf ertoe kunt brengen om in een crisissituatie kalm te handelen, dan slaat die kalmte over op de mensen om u heen. Zo kunt u op vele manieren een besef krijgen van de waarde van creatief geduld, door te zien wat het bewerkstelligt in het leven van andere mensen of door het leven zelf te zien.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Niets kan het opgaan van de zon versnellen, niets kan het ritme van de tijd veranderen. Die dingen hebben een eeuwig geduld en als een ongeduldig mens wijs is, dan kan hij daarvan leren. Hoofdzaak is dat men, ongeacht wie of waar men maar zich ook bevindt, te reiken naar het geduld en te volharden in de poging het te verwerven die aan ieder van ons ter beschikking staat. Geduld is de sleutel om het leven te trotseren en om elke dag een angst te betomen. Wie niet elke dag een vrees overwint, die heeft de les van het leven niet geleerd. Het heeft zeker geen zin om de vrees helemaal uit het mensenleven te verbannen, want wanneer dat menselijkerwijs mogelijk was, zou het practisch ongewenst zijn, aangezien "normale vrees behoedt" en "abnormale vrees verlamt". Normale vrees zet de mens ertoe aan om hun collectieve voorspoed te vergroten, terwijl abnormale vrees de mens vergiftigd, waardoor zijn gemoedsleven wordt verwringt. Het zeker niet de bedoeling de vrees kwijt te raken, maar veeleer die te beteugelen en deze de baas te worden".
Hoe kan het individu vrees de baas worden?
Meestal is de vrees van de mens gebaseerd op overblijfselen van de een of andere behoefte of angst uit zijn kindertijd. Vaak is het zo, dat als iemand gekweld wordt door angst voor de dood of de gedachte aan bestraffing in "hun" hiernamaals, tot de ontdekking komt dat hij/zij een jeugdervaring -bijv.; het voor straf door de ouders in een kamer opgesloten (schijnbaar) in de steek gelaten te worden- onbewust heeft geprojecteerd op de realiteit in het geheel. Of iemand die te kampen heeft met een minderwaardigheidscomplex en afwijzing, ontdekt dat afwijzing in zijn prille jeugd door een egocentrische moeder en een druk bezette vader hem heeft opgescheept met een machteloos makend gevoel van tekortkoming en een onderdrukte verbittering jegens het leven. Als mensen van zijn angsten bewust worden, blijken ze meer dan denkbeeldig te kunnen zijn.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Men kan "de vrees" slechts de baas worden door moed te betrachten, want moed is het vaste voornemen om zich door niets te laten overweldigen, hoe angstaanjagend het ook moge zijn, moed maakt het de mens mogelijk om het hoofd te bieden aan elke angst. Moed trotseert de angst en wordt die zodoende de baas, terwijl lafheid angst versterkt en deze het individu de baas wordt. De mens dient permanent dijken van moed te bouwen om de vloed van angst tegen te houden. Vrees kan alleen door "de liefde" worden overmeesterd, want er is in de liefde geen vrees; de perfecte liefde drijft vrees uit....
.....Wie jegens het leven moed betracht laat zich bijvoorbaat door niets overweldigen, maar wie angst heeft is vooraf reeds overwonnen en verslagen. Angst is de zwakke schakel in de mens. Doch wil de mens overleven, dan diene hij alle angstgevoel te kanalizeren/beheersen. Beheersing vergt zelfdiscipline, wilskracht en moed. Gebrek aan moed, wilskracht en zelfdiscipline is een rationalisatie voor onwil en capitulatie waarin moed, wilskracht en zelfdiscipline geestelijk gedoemd en gedumpt zijn om de levensstrijd in de mens te verliezen”.
ZO ZEGT DE LEER VAN "VISHNUH": "Het leven van de mens is waardeloos wanneer hijzelf niet erachter staat, want simpel is de weg des levens en eenvoud is haar deel. Wie het leven veracht, veracht ook zichzelf, maar wie het leven liefheeft zal alle kwaadaardige leefaspecten telkens met het grootste gemak overleven en doorstaan."
Einde “De grote richtlijnen van Vishnuh”,
door GB. LANCAR IDA-BAGUS
Zie ook http://Vishnuh.motorspot.nl
|
